Готовність самостійно приймати рішення, вільне мислення – ось чому ми можемо навчитися у Бонхеффера. Він завжди заохочував людей формувати власну думку та мислити незалежно.
Теолог Дітріх Бонхеффер пожертвував своїм життям у боротьбі з режимом Гітлера. В євангельській церкві Німеччини, а тим більше у Великій Британії та США Бонхеффер шанується сьогодні, як навряд чи будь-який інший християнин 20 століття. століття.
Дітріх Бонхеффер як приклад для наслідування Його моральна мужність і його особиста мужність, його чесність і його стійкість були зразковими. Як видно з його творів, мова йшла не про простий активізм. Для нього була характерна єдність рефлексії або споглядання та зобов’язання.
Бонхеффер висловив критику націонал-соціалістичного принципу лідера на початку. У 1933 році він опублікував есе «Церква перед єврейським питанням» і вимагає від церкви не лише допомоги жертвам державного насильства, але й активного опору – «впасти в спиці самого колеса».
Бонхеффер схиляється до одного тут теологія радикального походження: Бог настільки глибоко заглиблюється у світ, що робить себе винним перед світом.60 Він хоче бути відповідальним за нашу провину, відмовляється від свого суверенітету як Господь і повністю входить у світ і людство.
Життя найкраще прожити для інших Самовідданість Бонхеффера зрештою призвела до його падіння. Але його віра спонукала його сприймати служіння іншим як мету свого життя, як індивідуально, так і колективно. «Церква є церквою лише тоді, коли вона існує для інших».