Так само, як Еванджеліна виступає за невинність і християнську віру акадського народу, вона також є прикладом особистої чесноти окремої жінки в її любові та постійності. Вона ніколи не втрачає віри в Бога, але також ніколи не відмовляється від своєї любові та вірності Габріелю.
Незважаючи на вигаданий характер поеми, Еванджеліна та її історія стали символи le grand dérangement, вигнання акадійців із території, яка зараз є Новою Шотландією, між 1755 і 1763 роками. Багато з цих акадських вигнанців зрештою оселилися в Луїзіані, де з часом розвинули унікальну культуру каджунів.
Еванджеліна: Розповідь про Акаді Еванджеліна, будучи вірною, благочестивою жінкою, поклялася знайти своє справжнє кохання Габріеля, але завжди здавалося, що вона на два кроки позаду. Більш ніж вигаданий персонаж, Еванджеліна стала символом депортації та стійкості акадського народу.
У 1847 році Генрі Водсворт Лонгфелло написав «Єванджеліну» як трагічну, але вигадану розповідь про двох закоханих, Еванджеліну та Габріеля, які розлучилися в день свого весілля під час вигнання акадців з Акаді (сучасна Нова Шотландія, Канада).
Еванджелін описує заручини вигаданої акадійської дівчини на ім’я Еванджеліна Беллефонтен зі своїм коханим Габріелем Лаженессом і їхнє розставання, коли британці депортують акадійців з Акаді під час Великого перевороту.
Для багатьох, як Бонін, Еванджеліна залишилася символом надія і стійкість; вигнана з єдиного дому, який вона коли-небудь знала, вона стала прикладом благодаті та переконання, просто продовжуючи йти далі.